BOLLATE, CAPOLINEA DELL’UMANITA’

Bollate è dove vivo io, una cittadina dormitorio ai margini di Milano, uguale a tante altre periferie del paese: cemento, provincialismo, degrado sociale e prospettive ad alzo zero. In questi giorni, a causa della morbosa attenzione dei media, non si parla altro che di una rissa fra due adolescenti all’uscita da scuola. Anche se, a ben vedere, il termine rissa viene usato impropriamente. Si è trattato piuttosto di un’aggressione preordinata nei confronti di una povera ragazzina, aggravata peraltro da futili motivi. Insomma, un pestaggio selvaggio, la cui brutalità primitiva basterebbe di per sé a lasciare sgomento anche il più cinico degli osservatori. L’aspetto veramente raccapricciante della vicenda è però un altro: mentre la ragazzina veniva massacrata di botte e, caduta a terra, implorava aiuto, un folto pubblico non pagante di coetanei, invece di intervenire per porre fine alla violenza, riprendeva il tutto con il telefonino, incitando al sangue con bestemmie, risate ed indecifrabili espressioni gutturali. Mi sono subito venuti in menti i giochi gladiatori del Colosseo o le sentenze capitali eseguite su pubblica piazza in tempi barbari e lontani: l’abominio che diventa oggetto del desiderio di un pubblico ululante e obnubilato dall’orgasmo del sangue. Eppure, nell’episodio dell’altro giorno, c’è un’ulteriore aggravante, retaggio esclusivo dei giorni nostri. I ragazzi presenti al pestaggio non si limitavano infatti a incitare al massacro, ma filmavano. Anna Arendt, a proposito dello sterminio degli ebrei da parte dei nazi-fascisti, parlava di banalità del male. Oggi, assistiamo però a un’ulteriore escalation nel deterioramento etico dell’umanità. Se la Shoah aveva come pretesto il parto delirante di una mente malata, messo in atto da schiere di inconsapevoli esecutori, adesso non è più necessario nemmeno un motivo, per quanto folle o risibile, affinché la barbarie si realizzi. Si è abbassato ulteriormente il livello di consapevolezza delle nuove generazioni, perché non è più centrale il distinguo fra bene o male, anzi viene chiamato in gioco, con drammatica urgenza, quello fra realtà e finzione, fra la vita e la morte. Chi ha filmato quel pestaggio per metterlo in rete si pone infatti al di là del bene e del male, vagabonda in una terra desolata in cui mancano stimoli intellettuali, interessi e passioni, in cui è tanto abissale il vuoto della propria personalità da cercare di colmarlo con l’esibizione ostentata della vita (e della morte) propria e altrui. E’ il dominio dell’insignificanza, dei selfie e dei Mi Piace, la rappresentazione grottesca di vuoti a rendere che non sanno raccontarsi se non attraverso l’omologazione esteriore (ormai manca materiale per un’omologazione interiore). Filmare e fotografare tutto senza distinguo, significa fermare attimi di una vita mai vissuta davvero, quasi a voler dimostrare, a se stessi e agli altri, la propria presenza sulla terra, altrimenti superflua. Se si trattasse di un episodio singolo non avremmo difficoltà a parlare di sociopatia e di un soggetto anaffettivo. Invece, siamo di fronte a uno sconquasso che pare generazionale. Inutile cercare le colpe, che sono diffuse e imputabili a tutti: scuola, famiglie, televisione e social network. Prendiamo nota, invece, che ciò che è avvenuto l’altro giorno in questa piccola cittadina alla periferia di Milano spiega in modo cristallino che l’umanità è giunta in prossimità del capolinea. Oltre, c’è solo la rimessa. Auspico una conflagrazione finale e la successiva palingenesi. Per il futuro che ancora rimane.

Mi viene da piangere.

Blackswan, sabato 08/02/2014